ドラマ「夏の香り」と心臓移植の不思議な関係
少し昔の韓国ドラマになりますが、皆さん「夏の香り」という作品をご存じでしょうか。
あの「冬のソナタ」で一世を風靡したヨン様ブームの姉妹編として、2003年に放送されたドラマです。
物語の中心にあるのは、心臓移植を受けた女性の揺れる心。移植をきっかけに、それまでの自分とドナーの感情が入り混じり、戸惑いや葛藤に悩まされる主人公が描かれています。
この「心臓移植で性格が変わる」というテーマは、ドラマだけでなく実際の事例としても語られることがあります。代表的なものに、クレア・シルヴィア女史の『記憶する心臓――ある心臓移植患者の手記』があります。彼女は移植をきっかけに、食の好みや感情に変化を感じ、まるでドナーの心が宿ったかのように思えたと記録しています。
では――心はどこにあるのでしょうか。脳でしょうか、心臓でしょうか、それとも他の場所でしょうか。西洋医学では「心の働き＝脳」と考えるのが一般的ですが、実は東洋医学（中医学）には、これとはっきり違う答えがあります。
中医学の答え：「心は神明を主る」
中医学には「心主神明（しんしゅしんめい）」という言葉があります。心臓こそが精神活動・意識・感情の中枢である、という考え方です。西洋医学的な脳科学の常識からすると突飛に聞こえるかもしれませんが、「夏の香り」やクレア・シルヴィアの手記が描く「心臓が変われば人格が変わる」という現象は、この中医学の発想と驚くほど噛み合っています。もっとも、これを聞いて「じゃあ心臓移植した人はみんな人格が変わるのか」と早合点されると、それはさすがに話を盛りすぎです。あくまで東洋医学的な人体観のひとつとしてお読みください。
脳はどう位置づけられているのか
とはいえ、東洋医学が「脳は何もしていない」と考えているわけではありません。東洋医学では「脳」は「奇恒の腑（きこうのふ）」と呼ばれる特別な器官のひとつに位置づけられています。
奇恒の腑は、一般的な臓器や腑とは違い、飲食の消化や排泄といった実務を担当するわけではありません。脳もその一つで、いわば「変圧器」のように五臓六腑（肝・心・脾・肺・腎／胆・小腸・胃・大腸・膀胱・三焦）からの欲求や情報を受け取り、統合して身体に反映させる役割を担っていると考えられてきました。つまり脳は、自ら意思を生み出す「主役」ではなく、心をはじめとする臓腑の声を取りまとめる「調整役」というイメージです。
「腎」と脳の関わり
中医学では「脳・脊髄・骨髄」はすべて「腎」に属すとされます。腎は成長や発育、生殖をつかさどり、骨や歯、髪の健康とも深く関係します。
たとえば年齢を重ねると腎が弱くなり、白髪や歯の衰えが進み、物忘れが増えていく――こうした現象も「腎の衰え」として説明されてきました。脳という調整役も、その土台にある腎が弱ればおのずと働きが鈍る、というわけです。私も50代をすぎてから物忘れが増えた気がしますが、これもきっと腎のせい……ということにしておきます。
ここからは私見です：「心」とは欲求の総称ではないか
ここまでは中医学の伝統的な理論のご紹介ですが、ここから先は臨床の現場で日々患者さんと向き合ってきた、いち鍼灸師としての私見です。
私は「心」とは、最も根本にある臓器の欲求そのものではないかと考えています。
- お腹が空いたから食べたい
- 疲れたから休みたい
- 愛されたい、認められたい
こうした欲求があるからこそ、私たちは行動し、複雑な心の世界を形づくっています。腹が減ればイライラするし、温かいお風呂に入ればほっとする――誰もが経験することですが、これは臓腑の状態がそのまま「心」に表れている証拠だと思うのです。中医学が「心は神明を主る」と言うのも、案外こういう素朴な実感の延長線上にあるのかもしれません。
まとめ
東洋医学では、心や感情は脳だけに宿るものではなく、なかでも「心臓」そのものが精神活動の中枢として重視されてきました。だからこそ、体の不調を整えることは、心の安定にもつながります。
当院では、このような東洋医学の考えをもとに、患者さん一人ひとりの体質や状態に合わせた鍼灸治療を行っています。体も心も健やかに保ちたい方は、ぜひお気軽にご相談ください。
コメント