以前、千葉で10日間の瞑想を体験したことがあります。
1日12時間、誰とも話さず、目も合わせず、ただ座り続ける。
自分の内側にだけ意識を向ける、なんだか不思議な時間でした。
その中で気づいたことのひとつが、
目や耳から入る外の情報を遮断すると、
触れる・感じるといった“内なる感覚”が、驚くほど際立ってくるということ。
ただ身体の感覚に集中することが、
これがなかなか心地良いのです。
過去を追うことなかれ、未来を追うことなかれ。
過去はすでに過ぎ去れり、未来はいまだ来ざりき。
ゆえに、ただ今なすべきことを、そのところにおいてよく観察し、
揺らぐことなく動ずることなく、よく見極めて実践せよ。
ただ今日なすべきことをよくなせ。
誰か明日の死あることを知らん。
──『賢愚因縁経 大聖武』より
「今」に全集中。
まさに、過去でも未来でもなく、
「いま、ここ」にある身体の感覚に意識を向けること。
それを実践する中で得た、実感でした。
ところで、視覚や聴覚についてですが、
この二つは触覚・味覚・嗅覚に比べて、
どこか身体から遠く離れた感覚です。
だから、目や耳で得た情報は、
どこか実体を持ちにくく、確かな手応えに乏しい。
けれど今の世の中は、
この視覚と聴覚ばかりが優先されていますよね。
実際、子どもたちの生活も、
身体感覚が置き去りにされているように感じます。
私は、
視覚や聴覚に頼る暮らしを幼い子どもに強いることは、まるで服を着せずに冬山に放り出すようなものだとすら思っています。
哺乳類、
特に霊長類は保育期間が長く、そのあいだに「肌で感じる絶対的な安心感」を得る必要があるのではないか、と感じています。
その時期にその安心感が満たされなければ、生きづらさを抱えるのは、ある意味自然なことなのかもしれません。
だからこそ、
視覚と聴覚が支配するこの時代にあって、「触れる」ことを意識的に大切にする。
それは、子育てにおいてとても重要な視点なのではないか、そんなふうに思うのです。
実際に、
“触れること”を日々の暮らしの中で丁寧に重ねながら育った子どもたちは、自分自身とのつながりを感じながら、まわりの人とも柔らかく関係を築き、のびやかに育っていきます。
まったく誰にも触れることのない瞑想を経験したからこそ、「触れる」という営みの尊さに思いを馳せることができた。
そんな日を、懐かしく思い出したのでした。
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